朋自遠方酒6 濃香型白酒【52° 500ml】

　　孔府家酒業(yè)位于至圣先師孔子故里—曲阜，1958年7月，中共山東批示，在西關(guān)外路南原“福順源“舊址建設(shè)國營酒廠，2007年規(guī)范改制為“曲阜孔府家酒業(yè)有限公司”。

　　孔府家酒汲取中國傳統(tǒng)釀酒技藝精華，并于2013年入選“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。孔府家酒以五糧為原料，中高溫麥曲為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)老窖長期發(fā)酵、量質(zhì)摘酒、分級貯存、精心勾調(diào)而成，具有“三香”、“三正”的特點。曾榮獲“國家質(zhì)量獎銀質(zhì)獎”，“布魯塞爾國際烈性酒大獎賽金獎”，“中國十大文化名酒”，“純糧固態(tài)發(fā)酵白酒標(biāo)志產(chǎn)品”，“中國白酒歷史標(biāo)志性產(chǎn)品”，“中國低度濃香型白酒企業(yè)”等榮譽稱號。

　　孔府家酒業(yè)位于至圣先師孔子故里—曲阜，1958年7月，中共山東批示，在西關(guān)外路南原“福順源“舊址建設(shè)國營酒廠，2007年規(guī)范改制為“曲阜孔府家酒業(yè)有限公司”。孔府家酒汲取中國傳統(tǒng)釀酒技藝精華，并于2013年入選“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。孔府家酒以五糧為原料，中高溫麥曲為糖化發(fā)酵劑，經(jīng)老窖長期發(fā)酵、量質(zhì)摘酒、分級貯存、精心勾調(diào)而成，具有“三香”、“三正”的特點。曾榮獲“國家質(zhì)量獎銀質(zhì)獎”，“布魯塞爾國際烈性酒大獎賽金獎”，“中國十大文化名酒”，“純糧固態(tài)發(fā)酵白酒標(biāo)志產(chǎn)品”，“中國白酒歷史標(biāo)志性產(chǎn)品”，“中國低度濃香型白酒企業(yè)”等榮譽稱號。

　　東方圣城——曲阜

　　早在五六千年以前，華夏、東夷兩族的祖先就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了人類早期的文明。炎帝、黃帝、少昊徙都于此。

　　曲阜，商為奄國都，周為魯國都，公元前２４９年楚滅魯始設(shè)魯縣，公元５８４年定縣名為汶陽，公元５９６年初定縣名為曲阜。因“魯城中有阜，逶曲長七八里”而得名。

　　６２７年并入泗水，６３４年恢復(fù)曲阜建制，１０１２年更名為仙源，１１２９年又恢復(fù)曲阜縣名。１９４５年底曲阜與泗水并稱曲泗縣，１９４６年春曲、泗分治。１９５８年將滋陽并入曲阜，１９６２年初仍按兩縣原行政區(qū)域分治。

　　１９８６年６月經(jīng)批準(zhǔn)，撤銷曲阜縣，設(shè)立曲阜市。

　　曲阜市現(xiàn)轄十二個鄉(xiāng)鎮(zhèn)：魯城街道辦事處、書院街道辦事處、王莊鄉(xiāng)、董莊鄉(xiāng)、吳村鎮(zhèn)、姚村鎮(zhèn)、時莊鎮(zhèn)、陵城鎮(zhèn)、小雪鎮(zhèn)、息陬鄉(xiāng)、南辛鎮(zhèn)、防山鄉(xiāng)。

　　原有５８５個自然村，４９５個村（街）民委員會。村街合并后至２００３年底現(xiàn)有３９６個村（街）民委員會。

　　曲阜是一個多民族的地區(qū)，總?cè)丝冢叮踩f人，漢族占９９．７％。除漢族外，還有１４個少數(shù)民族，主要有回族、滿族、蒙古族、苗族、朝鮮壯族、俄羅斯等，回族多集中在西關(guān)。

　　儒家學(xué)派是春秋末期孔子創(chuàng)立的學(xué)派。先秦時期，儒家在諸子百家中為較大學(xué)派。西漢時，漢武帝采納董仲舒的對策，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。此后，直至五四運動之前的2000多年間，儒家思想一直統(tǒng)治中國學(xué)術(shù)界，是中國歷史上影響大，延續(xù)時間久的思想學(xué)派。

　　2006年，于丹憑借《百家講壇》上的論語心得講座迅速躥紅。于丹的走紅從表面說是一種偶然，但是《論語》作為儒家 的重要著 述,能夠引起國人這么強烈的興趣絕非偶然。在中國幾千年的歷史中，儒家文化早已得到了中國人在內(nèi)心深處的認同，《 于丹〈論語〉 心得》只是重新喚起了儒學(xué)在人們心目中的威信。

　　儒家文化中的和諧意識、人本意識、憂患意識、道德意識和力行意識對中國社會的民族性格和民族精神的形成有深遠影響。從中國歷史來看，儒家文化所體現(xiàn)的務(wù)實傾向和剛健自強精神，對中國歷代知識分子和仁人志士的愛國主義傳統(tǒng)、追求真理的傳統(tǒng)、與邪惡勢力作斗爭的傳統(tǒng)的形成，都起到積極的推動和促進作用。不僅如此，儒學(xué)早在漢唐時期便超出中國范圍，向東南亞和東北亞國輻射，形成“儒教文化圈”。

　　儒學(xué)作為中國二千余年來流傳不息的文化主體之一，具有豐富和深邃的思想理論，而且朝鮮、韓國、日本、越南等東亞各國有著廣泛的影響，甚至也是這些國家歷史文化中的一個重要組成部分。儒學(xué)傳入日本，在儒家思想的影響下，日本進行了歷史上具有劃時代意義的大化改新。2007年12月29日，日本首相福田康夫到山東訪問，次日，福田一行來到曲阜祭拜孔子，談及參觀孔廟的印象，福田康夫說：“誕生于2500多年前的孔子思想，在當(dāng)今世界依然有很大的影響力，閃爍著智慧的光芒，這不能不令人感嘆。“每一年都會有來自世界各地的人們到孔子的家鄉(xiāng)或者到各地的孔廟向孔子表示自己的敬意，旨在傳播文化的孔 子學(xué)院也已經(jīng)遍布了世界各地。可以說，孔子的思想不僅僅在東方的日本、韓國和越南，甚至在西方世界，都產(chǎn)生著極大的影響，在整個人類文明發(fā)展史上占有重要位置。

　　中國古代文化對于世界聞名的貢獻，不是只有“四大發(fā)明“，以“四書”、“五經(jīng)”為代表的政治文化，對于人類近代文明也有過積極的貢獻。明清之際，歐洲的傳教士歷經(jīng)千辛，溝通中西文化，把中國當(dāng)時的主體文化——儒學(xué)——程朱理學(xué)，用輪船運往歐洲，在那里曾經(jīng)形成過100年的中國文化熱，儒家思想與意大利文藝復(fù)興以來所形成的歐洲新思想相結(jié)合，成為歐洲近代歷史發(fā)展的主導(dǎo)精神——啟蒙思想的一個重要思想淵源。

　　隨著人類社會的進步和國際文化交流的加強，儒家文化在當(dāng)今世界的影響更加突出。教科文組織2005年 11月30日在北京舉行發(fā)布會，宣布從2006年起在教科文組織設(shè)立首次以中國人命名的國際獎項“孔子教育獎“，用于獎勵在全民教育領(lǐng)域取得突出成就的政府機構(gòu)、非政府組織和有突出貢獻的個人。2008年6月26日，潘基文在美國紐約總部接受新華社記者專訪時說：“目前，孔子的很多教誨仍在為我指引方向。我一直在受到孔子和孟子思想的影響。”他說，他一直在努力從《論語》等文化經(jīng)典 中汲取智慧、 經(jīng)驗和為人處事的原則，無論是履行公務(wù)，還是處理個人私事，這些偉大的思想都使他獲益良多。

　　眾所周知，孔子的儒家文化浸潤中國傳統(tǒng)文化幾千年，且在世界文化史上占有重要地位。他作為中國思想文化集大成者，其提倡“仁義”、”禮樂”、“德治教化 ”，以及“君以民為體”的哲學(xué)思想至今仍深深地影響著中國文化直至政治走向，西方學(xué)術(shù)界更有“孔子是世界十大思想家之首”的觀點，足見孔子思想的國際地位。儒家思想名副其實的成為全人類文化遺產(chǎn)寶庫的重要組成部分。