讓領(lǐng)導駐足細看的“小口尖底瓶”，背后究竟藏著哪些秘密？

　　黃河文化是中華民族的根和魂，這次疫情防控斗爭中，廣大黨員干部和人民群眾眾志成城、共克時艱，生動展現(xiàn)了黃河文化的強大凝聚力，要保護傳承弘揚黃河文化，挖掘黃河文化的時代價值，凝聚高質(zhì)量發(fā)展強大正能量。

　　特殊時期，能讓領(lǐng)導在百忙之中駐足的“小口尖底瓶”究竟是何方神圣？

　　七千年前的“網(wǎng)紅產(chǎn)品”——小口尖底瓶

　　小口尖底瓶作為遠古國寶，現(xiàn)收藏于博物館中。事實上，考古界和文化界對小口尖底瓶的關(guān)注和研究從未停止。小口尖底瓶，尖底，長腹，雙耳，小口。作為黃河文明之仰韶文化典型的陶器，在各處仰韶文化遺址中，皆大量出土。是7000年前，仰韶人的普遍用具，“網(wǎng)紅產(chǎn)品”。

　　過去學者們認為，小口尖底瓶是仰韶人的汲水器，用以從河中取水。其工作原理是：汲水時，將繩子穿過瓶子的雙耳，將空瓶放入水中，它在水中自動下沉，注滿水后，由于重心轉(zhuǎn)移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶吊出水面，從而實現(xiàn)取滿水而滴水不漏，汲滿水時，瓶口向上并保持平衡。

　　汲水器的這種看法，甚至一度寫入了中學歷史教材中。然而近些年，一些學者對小口尖底瓶進行汲水實驗時發(fā)現(xiàn)，小口尖底瓶因為“滿而覆”的特點，并不能自動汲水。而且仰韶文化的許多遺址，位于平坦的河床旁，仰韶人在平坦的河床上，更不需要用繩吊瓶去汲水。因此，用小口尖底瓶去汲水，并不實用。

　　那么7000年前，我們的祖先，為什么要把陶器做成小口、尖底的形狀呢？近些年，學者們在探秘小口尖底瓶時，越來越傾向于小口尖底瓶的酒器之說。在我們的日常生活中，其實不乏尖底結(jié)構(gòu)的器物，如暖壺膽、高腳杯、酒罐等，方便澄凈容器內(nèi)的液體，而顆粒則下沉至尖底。小口尖底瓶的尖底功能，應該與之相似，而小口，則容易形成密封環(huán)境，易于容器內(nèi)發(fā)酵。

　　無偶，在西方相似的文明中，記載了與小口尖底瓶相關(guān)的壁畫。在壁畫中，我們可以看到，小口尖底瓶用來盛酒，是一種酒器。而在我們源遠流長的漢字文化中，同樣有著小口尖底瓶的痕跡，對文字的演變研究發(fā)現(xiàn)，甲骨文中“酒”字的形態(tài)，和小口尖底瓶十分接近。

　　許多痕跡都在指向小口尖底瓶的酒器之說，只是一直缺乏直接證據(jù)。有幸，隨著近期對仰韶文化的再考古，酒器之說的直接證據(jù)浮出水面——考古學者在小口尖底瓶的內(nèi)部殘留物上，終于發(fā)現(xiàn)了谷芽酒的遺留！而谷芽酒開始于仰韶文化時期，間接佐證了，小口尖底瓶是早的酒器！

　　隨著仰韶文化的繁榮發(fā)展，小口尖底瓶在大小和形態(tài)上，又不斷的演變和細分，形成了釀酒器、儲酒器、飲酒器等。同時，因為小口尖底瓶奇特的造型，在歷史的長河中，智慧的人又為它增添了許多動人的文化故事。

　　文化智慧的載體——小口尖底瓶

　　小口尖底瓶與座右銘：在殷代，甲骨文中就有一個字，形狀像兩手捧著一個尖底瓶，瓶呈傾斜之狀。古文字學家于省吾先生釋義該文字為宥坐之器，名“欹”。即古人所記載的欹器。在這里還有個孔子觀欹器的軼事：一次，孔子到魯桓公廟參觀，見一欹器即傾斜放置著的陶器，不知其名，遂問守廟人。答是宥坐之器。宥，也寫作侑，或右：義為勸誡。宥坐之器，即放在座側(cè)以示勸誡的器物。孔子說：“聽說這宥坐之器，虛則欹、中則正、滿則覆，果真如此嗎？”遂讓弟子們?nèi)∷畞碓囼灒�果然如是。孔子感慨地說：“正如古語說的，‘滿招損，謙受益’呀”。宥坐，即右坐，也就是后世警戒發(fā)省的“座右銘”。

　　小口尖底瓶與尊敬：有一些學者認為，有一部分小口尖底瓶除了承載酒器的功能之外，還與禮儀有關(guān)。俗話說，“無酒不成禮”，酒與禮儀從來便是相伴相隨。尤其是仰韶文化中，特別是廟底溝類型和馬家窯類型的大部分小口尖底瓶是無耳的，這就要求在使用過程中，必須雙手捧起，這種強制性的要求，一般與莊重的禮儀有關(guān)。“尊”字的字源演化中，甲骨文的“尊”字就是雙手捧著盛酒的小口尖底瓶的形態(tài)，因此，小口尖底瓶還有著尊崇、尊重和尊敬的美好寓意。

　　3月13日河南衛(wèi)視晚間新聞播出后，迅速在微信等新媒體廣泛傳播，吸引全省目光定晴仰韶文化，不僅帶火了黃河文明的璀璨國寶——7000年前仰韶先民的“網(wǎng)紅產(chǎn)品”小口尖底瓶，也附帶帶火了以小口尖底瓶為外形的民族精品——“彩陶坊天時酒”。

　　據(jù)了解，作為7000年前仰韶文化的傳承者，仰韶酒業(yè)在河南、省政府“振興豫酒產(chǎn)業(yè)，助力中原出彩”的戰(zhàn)略指導下，2018年8月曾隆重上市小口尖底瓶的彩陶坊天時酒，傳播仰韶文化、展示國寶魅力！

　　彩陶坊天時酒瓶身以7000年前仰韶文化的傳世經(jīng)典——小口尖底瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工藝精心燒制而成，充滿仰韶文化氣息的彩繪圖案與現(xiàn)代烤金工藝的結(jié)合，完美展現(xiàn)了古今輝映之美，堪稱仰韶文化的“活化石”。仰韶文化的彩陶盛裝仰韶酒業(yè)的稀奢陶融香美酒，生動的再現(xiàn)了文化的傳承與創(chuàng)新。當前，借助仰韶酒業(yè)彩陶坊品牌的強大影響力，彩陶坊天時酒正在以省會鄭州為核心的河南市場熱銷，“成大事，應天時”的強大聲量也正在黃河流域向世界發(fā)出！（來源：河南日報名酒）