從“黃帝故里拜祖大典”，看仰韶品牌的當(dāng)代價值

　　三月三，拜軒轅。

　　每年的農(nóng)歷三月初三，“黃帝故里拜祖大典”都會在黃帝出生地——河南新鄭市隆重舉行。歷年來，來自五十多個國家和地區(qū)的華僑華人、商會、宗親會、基金會等數(shù)萬名代表，數(shù)百家媒體，都將集聚中原，拜謁軒轅黃帝，共建中華兒女精神家園。

　　然而2020年3月26日(庚子鼠年三月初三)，受疫情影響，萬人規(guī)模的盛會以現(xiàn)場無嘉賓、無觀眾、無演員表演”的形式簡約莊嚴(yán)舉辦。而仰韶酒，依然擔(dān)當(dāng)了拜祖大典中，“以酒敬天”禮儀環(huán)節(jié)的指定用酒，成為了河南向外展示形象的一張經(jīng)典名片。

　　為何仰韶酒，能夠在眾多白酒品牌中脫穎而出，成為文化的經(jīng)典代表，是因?yàn)檠錾仄放浦兴�具備的企業(yè)文化價值，與黃帝文化有血脈相連的關(guān)系。

　　一、黃帝文化的根脈在仰韶

　　黃帝被譽(yù)為中華民族的始祖。

　　黃帝時代，先民開始制定甲子和歷法，改進(jìn)陶器制作工藝，分井劃州治理四方，這既是人類社會物質(zhì)文明早的創(chuàng)造，也具有物質(zhì)文明和制度文明多重意義。尤其是文字的發(fā)明，更是成為人類歷史上精神文明的早成就。

　　中華文明起源于黃帝時代，得到了考古發(fā)現(xiàn)的支持。而與黃帝傳說時空對應(yīng)的更古老的文化，則是新石器時代晚期黃河流域的仰韶文化，所以黃帝時代文明的根，就在7000年前的仰韶文化，之前的。

　　根據(jù)史料記載，黃帝時代出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)繁榮狀況，包括農(nóng)具金屬的使用、陶器禮器的出現(xiàn)、村落的布局分布以及文字的形成，都成為了仰韶文化時期部落發(fā)展的真實(shí)呈現(xiàn)。與此同時，仰韶文化器物上的紋飾圖形，也為《山海經(jīng)》《史記》中記錄黃帝時期的社會發(fā)展和氏族傳承提供了事實(shí)依據(jù)。據(jù)《有關(guān)馬家窯文化的一些問題》《論半坡類型和廟底溝類型》等資料的諸多論證，也證實(shí)了仰韶文化不僅是原始的華夏族文化，也是黃帝文化中自然樸素、造福于民的“天人合一”的源頭文化。

　　而仰韶酒業(yè)作為仰韶文化的傳承者，古老文明的主要載體，如今成為“黃帝故里拜祖大典”中主要的經(jīng)典形象，不僅體現(xiàn)了我們民族文化中，天地自然萬物一體的和諧精神，也必將對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)炎黃文化的核心凝聚力起到關(guān)鍵作用。

　　二、仰韶品牌的當(dāng)代價值

　　遙想五千年前始祖黃帝之業(yè)績，“治五氣，藝五種，撫萬民，度四方”，統(tǒng)一中華的修德立義，為炎黃后人所稱頌。如今正值祖國統(tǒng)一、民族復(fù)興的偉大時代，中華民族感念“人文初祖”黃帝，意義就在于，要不斷強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)中華民族的創(chuàng)新精神和凝聚精神，增強(qiáng)民族大團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。而仰韶品牌中“天人合一，和諧樸素”的文化理念和當(dāng)代價值，更是與黃帝文化息息相通。

　　01、自強(qiáng)不息的仰韶精神。

　　7000年前，仰韶先民在古老的土地上辛勤勞作，開拓荒地，以簡陋器具種植谷黍，建立村落，完成了文明的創(chuàng)造，開始了初文明的故事。7000后的仰韶后人，依然繼承發(fā)揚(yáng)了先民自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取的仰韶精神，不僅以數(shù)十年深耕不戳，在科學(xué)技術(shù)研發(fā)、品牌戰(zhàn)略提升、市場營銷創(chuàng)新等多個領(lǐng)域精準(zhǔn)發(fā)力不斷突破，實(shí)現(xiàn)了谷底騰起的商業(yè)逆襲，還收獲了市場與行業(yè)的雙重認(rèn)可，成就了豫酒板塊砥柱中流的地位。

　　02、創(chuàng)新進(jìn)取的開拓精神。

　　仰韶的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的自我改革和自我進(jìn)化。在工藝技術(shù)上，仰韶大膽巧妙的融合了仰韶文化的陶器特征，確立了“九糧四陶、多香融合”的陶融型釀酒工藝，創(chuàng)造了“彩陶坊”這一支大單品線，成就了河南白酒一品牌。還以“中華陶融香”型白酒品類戰(zhàn)略和“超級辦事處”的品牌營銷創(chuàng)新模式，為豫酒軍團(tuán)在高端市場成功筑起一道銅墻鐵壁，捍衛(wèi)了“豫人喝豫酒”的大省榮耀，成為了豫酒振興的驕傲。

　　03、自然和諧的企業(yè)精神。

　　從“考古文化”到”時代文化“再到“企業(yè)文化”的突破，仰韶酒業(yè)以繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化這一根本高度，在人文效益、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益上做到了自覺自信。仰韶酒業(yè)不僅提煉了仰韶文化中“順天時，盡地利、聚人和”的民族精神和人本思想，還將“樸素、自然、仁愛、和諧”的文化精神理念融入到企業(yè)品牌，形成了獨(dú)特的價值觀和審美觀。并且，仰韶酒業(yè)還積極倡導(dǎo)“愛心、感恩、友情、健康、時尚”的價值取向，樹立了“天地人和”的品牌形象，不斷以赤子之心積極投身社會各類公益事業(yè)，引導(dǎo)消費(fèi)者自覺遵循和諧自然的人文道德。

　　如今的仰韶，作為古老仰韶文化的主要載體，始終自覺秉承仰韶文明之初，尊重自然，天人合一的內(nèi)心純粹，體現(xiàn)出我們中華民族文化的靈魂。

　　如今在河南新鄭，連續(xù)多年隆重舉行中華人文始祖軒轅黃帝拜祖儀式，正是要以新時代的黃帝精神，不斷開創(chuàng)新事物、新制度、新文化，以實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧家園。此次仰韶酒能作為“黃帝故里拜祖大典”中，向外展示的經(jīng)典形象，它也必將會以自然精神思想和自然道德素養(yǎng)，對促進(jìn)社會覺悟進(jìn)步、社會和諧幸福發(fā)揮著重要作用。與此同時，仰韶也會繼續(xù)發(fā)揚(yáng)仰韶文化的時代精神，為構(gòu)建和諧社會而不懈努力�。▉碓矗壕朴斡洠�